Iglesia de Santiago

Iglesia de Santiago. Un templo en la antigua abobriga o latina Rippa Avie. El territorio de los Grovios, conocido en la E. Media como "territorio de castela o tierra de castillos", por su cantidad de torres en lo alto por donde existieron las antiguas vías o caminos. Ribadavia obtuvo el título de capital del Reino de Galicia bajo el reinado del rey leonés Garcia I, primogénito del rey astur-leonés Alfonso III el Magno. Hay constancia de la construcción del templo, a finales del siglo XII. En 1222 consta documentalmente la existencia como la iglesia de Santiago y, con anterioridad a 1230, poseía dicha parroquia muy extensas propiedades de casas y bienes situados en el centro de la villa. Con posterioridad, los prelados le dispensaron privilegios especiales y alcanzó el status de iglesia principal de la población. Siguiendo la costumbre en numerosos templos, que jalonan el Camino de Santiago, las puertas de los costados, las cuales se corresponden entre sí axemenizadas, solo se puede pasar por ellas una persona, realizando el ritual iniciático, donde la persona accede solo al templo. La de la derecha o del sur, muestra a la izquierda una inscripción que dice: "Joha Mja feZo lavrar Esta piedra". Entre estas estrechas calles aledañas, los judíos, durante la Edad Media, desarrollaron una gran labor económica, quienes, atraídos por el poder económico derivado del impulso de los monarcas, nobles y monjes, además de las relaciones entre la costa y el interior, se asentaron en este barrio a partir del siglo XI un gran núcleo de talleres de varios oficios. (En el siglo XI y XII, se inició la expansión demográfica y económica del castro, potenciada por el poder monástico de San Clodio, Santa María de Melón y Oseira y el poder de la encomienda de la Orden de Malta en Beade, unida a la producción y comercialización del vino del Ribeiro. Los monjes se encargaron de realizar contratos con pequeños terratenientes en las orillas del río Miño para establecer granjas y prioratos dedicados al cultivo de la vid, en tanto que reconocían las excelentes virtudes del vino de la zona.? Prosperó en la villa una comunidad hebrea agrupada en torno a la denominada Porta Nova, una de las entradas al primitivo castro, atraída por posibilidades interesantes para sus negocios. La población judía alcanzó una gran densidad en Ribadavia y se presume que tuvieron una relevancia notable en la exportación de la producción vitivinícola por sus contactos en el norte de Europa. Además de comerciantes, ejercieron oficios de artesanos como herrero, sastre, zapatero, etc.

Bonita iglesia de estilo romanico en una callejuela de la villa del Ribeiro. De una sola nave central y abdicada al apóstol Santiago formando parte del camino del.mismo nombre. Es una de las tres iglesias románicas que tiene, además de otra gótica impresionante. Se celebran misas en ella. No hay aparcamiento en la zona. Medidas anticovid adecuadas.

Ribadavia nace en 1164 por fuero de Fernando II de León y Galicia; en ella Santiago sería la primera de las cuatro parroquias que tuvo la villa y una de las que se encontraba dentro de sus muros –la otra es San Juan–. Como ésta, es de una sola nave, y el edificio actual, románico, dataría de finales del XII o ya del XIII, siendo un magnífico ejemplo de los templos que por entonces se levantan en las nacientes villas gallegas. Con una decoración menos elaborada que otras, en la puerta sur hay una inscripción: «JOHA[n] M[a]RT[iz] FE / ZO LAURAR / ESTA PEDRA», siendo dudosa esta última palabra; que esté en gallego llevaría la labra a mediados del siglo XIII, cuando empieza a abandonarse el latín por el romance. En esta pared meridional aún permanecen varios sepulcros medievales El campanario tal vez sea medieval, pero ha sido modificado posteriormente, siendo su aspecto actual obra del siglo XVIII. De esta época serían también las puertas principales, con la concha emblemática de la iglesia compostelana. A principios del siglo XX fue reorganizado el mapa parroquial de la villa, reduciéndose a una sola con sede en Santo Domingo, aunque el resto de iglesias permaneció con culto. En la de Santiago aún se celebran misas, si bien es también visitable.